Зеленоград богат родниковыми водами. Сегодня всюду продается очищенная питьевая вода и на каждой второй кухне стоит фильтр, но городские жители по мере возможности продолжают ходить к родникам. Вот и в Крюкове не зарастает «народная тропа» к источнику Андрея Рублева. Разберемся почему.
Ответ прост. Родниковая вода отличается от искусственно очищенной более мягким вкусом и ощущением свежести. Многие люди верят в легенды о целебных свойствах природных источников (разумеется, повышенное содержание тех или иных элементов в отдельных случаях может иметь терапевтический эффект, но это сугубо индивидуально).
Благодаря человеческому неравнодушию на территории 16-го микрорайона Зеленограда в конце 1990-х появился святой источник имени Андрея Рублева. Найти его нетрудно. Нужно свернуть с улицы Заречной; дорога идет вдоль деревянных домиков по правую руку, плавно поворачивает влево и спускается в долину речки Каменки.
Источник Андрея Рублева благоустроен: «установлен стенд, высокий поклонный крест, выход воды укреплен бетонной подпорной стенкой, обнесен невысоким металлическим забором», — рассказывает в своей книге «Живая вода Подмосковья» краевед Игорь Балабанов. Слив из металлической трубы дает начало ручью, сбегающему в ту самую речку Каменку.
Дань погибшим за Москву
В районе деревни Каменки в 1941 году шли ожесточенные бои за станцию Крюково и ближайшие окрестности. В память об этих сражениях на берегу Нижнего Каменского пруда был создан мемориал бойцам 1-й гвардейской танковой и 44-й кавалерийской бригад. Источник находится с другой стороны пруда.
Несмотря на то что в округе много маленьких ручейков и «окультурить» родник можно и в другом месте, именно данное показалось наиболее перспективным. Изначально его площадка была заболочена и завалена мусором. По набросанным сверху автомобильным шинам люди ходили к источнику.
Все сложилось. Дебит (так называют количество воды, поступающее из источника в единицу времени) 0,23 литра в секунду, близость к жилому массиву и историческое значение местности, а также возможность воздать дань памяти павшим — по этим причинам данное место было выбрано для благоустройства.
Необыкновенная реликвия
Крест, что стоит на источнике, — древний, начала XVII века. Он снят с главного купола храма Николы на Берсеневке. Этот ажурный кованый крест пожертвовал на источник Игорь Юрьевич Дрождин, иконописец и собиратель древностей. По его словам, родник сам по себе не может являться святым. Таковым он становится, когда в него помещают святую реликвию.
Крест был поставлен по древнему обычаю. Его тело помещено в землю таким образом, что уходит глубоко в сам источник вод. По задумке, вода проходит через крест и таким образом освящается.
Затем братство иконописцев организовало сбор подписей, и жители города высказали свою озабоченность тем, что место, которое посещает много народа, не благоустроено. Письмо помогло — площадку вокруг родника расчистили и облагородили. Со временем, благодаря участию неравнодушных людей, здесь выкопали купель. Потом созрела идея освятить ключ.
Имя святого иконописца
Именем Андрея Рублева источник назван 8 февраля 2002 года. Освятил его известный священник и актер Иван Охлобыстин. «Попыток освятить источник было много, но все они были неудачными, и только о. Иоанн (Охлобыстин — прим. ред.) добился положительного результата. Он говорил после этого, что бесы спасовали, когда за дело взялся юродивый священник», — рассказывает художник-иконописец Игорь Дрождин.
В 2003 году ключ признан памятником природы. Сейчас он находится под контролем столичного управления Роспотребнадзора. В городском реестре это родник № 48 с мягкой водой с низким содержанием фтора.
Ответ на вопрос, почему источник получил имя именно Андрея Рублева, довольно прост. Прежде всего потому что в 1990-х еще не было в округе храмов или каких-либо других святынь, в честь которых можно назвать новый источник. Причина вторая: инициативу взяло на себя братство иконописцев, уже носившее имя Андрея Рублева — наиболее известного и почитаемого мастера московской школы иконописи, книжной и монументальной живописи XV века. По словам Игоря Дрождина, братство имело письменное благословение на свою деятельность от святейшего патриарха Алексия II.
![Источник Андрея Рублева Источник Андрея Рублева фото](http://mr.moscow/wp-content/uploads/2023/07/21-3-1024x614.jpg)
Братство Рублева
Основной задачей братство иконописцев ставит перед собой возрождение ремесла, проведение выставок и, как следствие, его популяризацию. Совсем недавно иконопись переживала не лучшие времена. Широкая публика о ней мало что знала, лишь небольшое количество старинных русских икон можно было увидеть в музеях, например, в Русском музее в Санкт-Петербурге или в Третьяковской галерее в Москве.
Братство иконописцев выставляло и работы современных авторов. Дрождин рассказывает: «Несмотря на то, что про технологию иконописи ничего не было известно, вдруг появились гении. Они … сами начали писать, непонятно, как им все это удавалось. Я вот сейчас смотрю на иконы, которые были написаны в то время, и просто поражаюсь. Такой уровень глубины образов и виртуозное исполнение! … И одновременно шла работа по возрождению технологии, потому что технология была утеряна как целостное явление … Реставраторы знали технологию, часть сохранилась в декоративно-прикладных областях, но каноны, догматы были непонятны, и мы их изучали».
Параллельно с деятельностью по восстановлению иконописного ремесла и помощи в реставрации святынь, братство занималось их созданием. Члены братства участвовали в возрождении Юрьева, Зверина и Варлаамо-Хутынского монастырей в Великом Новгороде; Лукьяновой пустыни; Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде; множества храмов в Москве и Московской области. Усилиями братства благоустроенные родники появились в Тверской, Владимирской, Московской областях. Маленький ручеек в Каменке был одним из них.
С 1991 года братство участвовало более чем в восьмидесяти выставках современной русской иконы в Москве и Санкт-Петербурге (Центральный дом художника на Крымском валу, Центральный выставочный зал «Манеж», музей храма Христа Спасителя) и за рубежом: в Греции, Германии, ЮАР.
Братья демонстрировали иконы также и в скромных выставочных залах, и даже за их пределами. Раньше, например, недавно созданные творения иконописцы размещали и на источнике Рублева, однако их крали и портили.
Иконописное братство и сейчас поддерживает родник, периодически наводит там порядок, но в целом оставило его на откуп местным жителям. Братья считают, что, если взять источник под жесткий контроль, это будут воспринимать как должное. Сегодня в основном члены братства— уже немолодые люди. Они убеждены: сохранение традиций— дело молодых.