Храм великомученика Димитрия Солунского на Благуше — внушительных размеров, белый, с изящным красным декором — имеет более чем столетнюю историю. Она началась в 1905 году, когда жители местности Благуша, купец I гильдии Андрей Петрович Ковалёв и домовладелец Николай Степанович Шамис, обратились к владыке Владимиру, митрополиту Московскому, с просьбой назначить им и всем прихожанам Благуши особую группу священников при храме на Семёновском кладбище.
Владыка в ответ предложил им, как представителям многочисленной паствы, строить свой храм, он же занялся поиском места для его возведения и решением хозяйственных и финансовых вопросов. Большую часть средств на строительство завещал потомственный почётный гражданин Димитрий Флорович Ермаков. Храм он просил возвести в честь его небесного покровителя, святого великомученика Димитрия Солунского, и святой праведной Анны, небесной заступницы его супруги. Эти деньги Московская духовная консистория получила ещё в 1896 году, и после встречи владыки с инициативными жителями Благуши стало ясно: храму быть!
Архиепископ Илларион, 1923 год; Мануил (Лемешевский), митр. Куйбышевский и Сызранский, 1960-е годы
Топоним «Благуша» известен со второй половины XVII века — это территория между Семёновской заставой и селом Измайлово. Земли эти были собственностью царской фамилии. Название их напоминает о шумевшей здесь когда-то Благушинской казённой заповедной роще и о болотистой местности, ставшей позднее заводскими окраинами. В просторечном значении того времени «Благуша» — это слово, противоположное по смыслу слову «благо», то есть неудобное, плохое место.
Указ о его возведении подписал император Николай II летом 1906 года, затем потребовалось время для передачи земли под строительство, отвода лишней воды с территории и разработки архитектурного проекта. Строительство началось в конце лета 1909 года. Храм освящён в июне 1911 года, на службу прихожан созывал далеко разносившийся звон нового двухсотпудового колокола. Русские архитектурные традиции в его облике сочетались с византийскими, в храмовый ансамбль помимо основного здания входила небольшая шатровая часовня и четырёхъярусная колокольня. Элементами украшения кирпичного фасада храма и часовни стали изразцы, над главным входом размещалась изразцовая композиция с изображением Дмитрия Солунского. Настоятелем стал протоиерей Михаил Преферансов, а церковным старостой — один из инициаторов строительства Андрей Петрович Ковалёв.
Главный придел освящён в честь великомученика Димитрия Солунского (святой погиб в 306 году н. э. во время гонений на христиан в Римской империи), ещё два придела посвящены Успению святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, и святителю Петру, митрополиту Киевскому и всея Руси.
В сентябре 1923 года здесь произошло ещё одно значимое событие — Божественную литургию отслужили Патриарх Московский и всея Руси Тихон и епископ Верейский Илларион (Троицкий). Они рукоположили в епископы архимандрита Мануила (Лемешевского), который во второй половине XX столетия посвятил более двадцати лет своей жизни созданию монументального труда — каталога биографий русских православных иерархов со времён Крещения Руси до 1965 года.
Протоиерей Михаил Преферансов; Пётр. Икона, XV век; Патриарх Московский и всея России Тихон, 1920-е годы
В 1931 году советская власть храм закрыла и передала в ведомство НКВД для размещения завода вторичной переработки драгоценных металлов. Тогда здание лишилось куполов, крестов и верхних ярусов колокольни. В алтарной зоне плавили металл, под главным сводом велась работа с кислотой. Да и снаружи едва ли можно было узнать церковное строение…
Возрождение храма началось в 1991 году. Несмотря на то что он в это время был признан наиболее пострадавшим среди московских церквей, здесь начались восстановительные работы. Богослужения в храме возобновились в 2001 году, а 8 ноября 2007 года, в день памяти Димитрия Солунского, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил здесь Божественную литургию.
