Первомайская улица, образующая сегодня ось Восточного Измайлово, появилась на картах лишь в 1938 году. Прежде на этом месте была подмосковная слобода. Одна из ее улочек называлась Малой Стромынкой, в отличие от настоящей Стромынки — начала древней Стромынской дороги на Суздаль. Почему она «стромынская», а главное, что же такое «стромынь», остается загадкой.
Коровицыно — ныне Стромынь
Название бывшей Стромынской дороги традиционно связывают с названием древнего села Стромынь. Однако до XIX века оно именовалось Коровицыно. Село это упоминается уже в писцовых книгах XVI века. О происхождении названия идут споры. Кто-то связывает его с перегоном в Москву по Стромынскому тракту гуртов скота, отдыхавшего в пути на окрестных пастбищах-полевщинах. Множество коров и телят гибло от болезней, полевщины бывали завалены останками — отсюда и название. Однако версия эта сомнительна: скотопрогонным трактом Стромынка стала лишь в XIX веке. Да и особой смертностью скота село не выделялось.
Есть и более правдоподобное предположение: деревни на Руси часто называли по владельцу или первопоселенцу. Земли, где возникло село, некогда принадлежали Новгороду. Коровицыны упоминались в древних актах среди новгородского духовенства и купечества — они вполне могли владеть селом и даже его основать.
Упоминалось Коровицыно и в царских рескриптах: в 1744 году местный дьячок в прошении поведал государыне, что было ему, дескать, видение Спаса Нерукотворного. Елизавета Петровна «святовидца» отправила на два месяца в Троицкую лавру на принудительные работы («под начал в мукосейные труды при указе») за то, что «дерзнул… Ея Императорское Величество утруждать и мечтательныя сонныя привидения к таковому Высочайшему Монаршему лицу пером изображать», да еще «через голову» архиерея…
Что за Стромынь?
Согласно летописи, рядом с нынешней Стромынью сам Сергий Радонежский «манастырь въздвиже… повелением князя великаго Дмитреа Ивановичя». В писцовых книгах XVI века уже значился «Успенья Пречистые Стромынский» монастырь. По нему, вероятно, и дорогу назвали Стромынской.
Небольшой деревянный монастырь был «присным» Дмитрию Донскому и еще двести лет числился «государевым богомольем». В Смутное время его разграбили и сожгли, потом восстановили как филиал Троицкой лавры, а в 1764 году упразднили «по ветхости и неустройству». Здесь когда-то служили преподобный Савва Стромынский и святитель Серапион Новгородский. Здесь же, возможно, хранился список Кипрской иконы Божией Матери, считающийся «чудотворным».
«Стромынский упраздненный мужеский монастырь … на речке Стромынке от Москвы к востоку в 50 верстах, на большой дороге к Юрьев Польскому городу, между дорог к Троицкой Сергиевой Лавре и Владимиру лежащих, построен в 1379 году по повелению Великого Кн. Димитрия Ивановича Пр. Сергием Радонежским…»
Еп. Амвросий (Орнатский). «История российской иерархии»
Монастырь Сергий Радонежский «устрои… на реце на Дубенке, на Стромыне». Обитель действительно стояла на берегу Дубенки, а вот почему еще и «на Стромыне» — неясно. Ни в одном словаре слова «стромынь» нет. Кто-то считает, что оно идет от греческого στρωμα («слой») и относится к укреплению дороги насыпью или гатью. Кто-то связывает его с древнерусским словом «стреж» — быстрым течением или высоким берегом в этом месте Дубенки. Лингвисты же указывают на балтские корни «стромыни»: польское strumień, латышское straume, литовское srautas означают одно и то же — «ручей». В летописях имена собственные заглавными буквами не выделялись, следовательно, «стромынь» может быть не гидронимом, а просто конкретным местом, где в Дубенку впадает какой-то ручей. И правда, поблизости такой ручей есть. В писцовых книгах XVI века он звался Гвозденка (тоже балтское слово), но летописец этого мог и не знать. Зато на современных картах он называется просто и незатейливо — Стромынь.
