Обильно украшавший церкви Полубес, мавританский стиль в сталинской архитектуре, скамейка из французской пушки начала XIX века и «Диснейленд купеческой Москвы» — в нашем материале.
Длина маршрута — 3,1 км, или 4,5 тыс. шагов.
Храм Григория Неокесарийского. Фото: К. Спасский
Начнем прогулку с посещения (1) храма Святителя Григория Неокесарийского в Дербицах, сверкающего на всю Полянку своими изразцовыми фризами. Они создавались известным мастером Степаном Полубесом и его помощниками во второй половине XVII века. Кстати, ничего дьявольского в таком прозвище не было — так называли людей со вспыльчивым характером.
Всего для украшения церкви ушло около 9 тыс. керамических поливных изразцов с многоцветным узором «павлинье око». За это ее почти 100 лет называли «красной» — красивой. Несмотря на постепенное забытье этого комплимента, многие изразцы сохранили оригинальный отблеск и все еще могут называться «красными», вне зависимости от их цвета.
Первый храм в деревянном обличии появился здесь в 1445 году, после чего многократно перестраивался, пока в 1668–1679 годах не приобрел дошедший до нас вид. Помимо «полубесовских» изразцов, церковь известна и своими росписями от художников из Костромы и Переславля — Гурия Никитина, Дмитрия Плеханова, Силы Савельева и других видных мастеров. Иконы писали мастера Оружейной палаты во главе с Симоном Ушаковым, лучшим иконописцем Москвы середины XVII века.
Храм Григория Неокесарийского, 1896 год. Фото: Rothast / pastvu.com
За последующие века церковь получила несколько приделов, ветшала и реставрировалась. Раннесоветский подход к религиозной архитектуре также сыграл свою роль. Сквозной проход шатровой колокольни появился только в 1930-х годах как компромиссное решение для предотвращения сноса при расширении тротуара. Поэт Андрей Вознесенский даже посвятил этому событию стихи:
«Как колокольня алая,
Пылая шубой ярко,
Нарышкина Наталья
Стоит на тротуаре.
В той шубке не приталенной
Ты вышла за ворота,
Нарышкина Наталья,
Как будто ждешь кого-то?».
В 1990-х годах храм был вновь отреставрирован и возвращен Русской Православной Церкви после многих десятилетий его использования «под культурные нужды».
Главный дом усадьбы Нащокиных. Фото: К. Спасский
По нечетной стороне Большой Полянки проходим до (2) главного дома усадьбы Нащокиных, которая сложилась здесь в середине XVIII века как московское жилище калужского купца Митрофана Переплетчикова.
В начале XIX века владение после значительных переделок перешло к Клеопатре Нащокиной — матери Павла Нащокина, одного из ближайших друзей Пушкина. Утверждается, что для Александра Сергеевича здесь всегда была приготовлена отдельная комната.
В последующие 100 лет главное здание усадьбы перестраивалось, а также было приспособлено под жилые квартиры. При реставрации 1990-х годов для всех прохожих на боковом фасаде была раскрыта отделка палат XVIII века, лежавших в основе дома. На ее примере вы можете увидеть, как барочный стиль в московской архитектуре плавно начал перетекать в классицизм.
ЖК Cloud Nine. Фото: К. Спасский
Над территорией бывшей усадьбы сейчас возвышается (3) современный ЖК Cloud Nine, выполненный в темных тонах. Как заявляют авторы проекта, комплекс спланирован сразу в двух стилях — индустриальном экошике и современной классике. Это отражает то, что он состоит из четырех зданий, ранее не имевших общей истории.
Главный дом усадьбы Нащокиных и бывшая типография братьев Менертов, 1975 год. Фото: Robokop / pastvu.com
Черный корпус, выходящий на Большую Полянку, в начале XX века был известен как типография саксонских братьев Вильгельма-Теодора и Германа-Юлиуса Менертов, получивших в России промысловые свидетельства на торговлю и промышленные предприятия. Реализованная в XXI веке по проекту классиков современной архитектуры бюро «Цимайло, Ляшенко и партнеры» реконструкция сохранила общие черты индустриального здания, вдохнув в его стены современность и престиж.
Доходный дом Василия Панюшева на Большой Полянке. Фото: К. Спасский
К корпусу примыкает (4) один из бывших доходных домов Василия Панюшева, владевшего в Москве сразу несколькими зданиями, среди которых самое известное находится на Арбате. Бывший крестьянин из Вологодской губернии, он создал собственное производство, став владельцем Паркетной фабрики. Уже будучи купцом второй гильдии, он начал активно вкладываться в строительство домов под съем.
Конкретно это здание в стиле модерн, он возвел в 1908 году по проекту архитектора Александра Иванова.
Один из первых блочных домов Москвы. Фото: К. Спасский
По соседству неожиданно появляется блочный дом, но с не менее интересной историей. Это вообще (5) один из первых блочных домов Москвы, хотя на первый взгляд это и незаметно. Построенный в 1939–1940 годах по проекту архитекторов Андрея Буркова и Бориса Блохина, он скрывает свое «простое» инженерное устройство имитирующим натуральный камень рустом с рисунком.
Строительство одного из первых блочных домов Москвы, 1940 год. Фото: журнал «Строительство Москвы» № 18 за 1940 год
В этом доме жил конструктор Федор Токарев — создатель легендарного пистолета ТТ (Тульский Токарева). Это был первый самозарядный пистолет советской разработки, принятый на вооружение в СССР.
Дом с башенкой. Фото: К. Спасский
Выходим к Водоотводному каналу, чтобы с расстояния увидеть (6) Дом с башенкой — один из редких случаев использования элементов мавританского стиля в ампире сталинской архитектуры. Построенный в 1940 году архитектором Аркадием Мордвиновым, он увенчан угловой башенкой. Не удивляйтесь, если у вас возникает ощущение, что чего-то будто не хватает. Ранее башенку украшала балюстрада и возвышающиеся шпилем серп и молот. Существует легенда, что в ней был оборудован «пункт наблюдения» за жильцами находившегося напротив печально известного Дома на набережной. Однако каких-либо достоверных подтверждений этому не найдено.
Дом с башенкой, начало 1980-х годов. Фото: Sergey Zyablikovo / pastvu.com
Здание также ново для Москвы и в инженерном плане — оно одним из первых в Москве было возведено с применением шлакоблоков.
Третьяковский мост и фонтаны Водоотводного канала. Фото: К. Спасский
Вдоль канала идем до (7) пешеходного Третьяковского моста, в народе известного как Лужков (по прежнему названию местности — Царицын луг) или Поцелуев мост. Открытый в 1994 году, он реализован в виде однопролетной арки по проекту инженера А. О. Хомского, архитекторов Т. В. Астафьева и Г. И. Копанса.
«Деревья любви». Фото: К. Спасский
Через несколько лет мост стал одним из популярнейших мест для молодоженов, вешавших на его перила свои «замочки на счастье». Оставшийся ключик они бросали в Водоотводный канал.
В какой-то момент замков стало настолько много, что власти решили «высадить» 22 металлических «Дерева любви» специально для более удобного «сбора урожая» из замочков, когда их количество уже не позволяет повесить новые.
«Скамья примирения». Фото: К. Спасский
В это же время к мосту была пристроена «Скамья примирения», выполненная по проекту архитектора Александра Колесникова и конструктора Георгия Непомнящего. Она была открыта 8 июля 2008 года в день памяти покровителей брака — святых Петра и Февронии.
В Сети можно найти информацию, что для изготовления скамьи использовали старую французскую пушку времен Отечественной войны. Ее подарил московский коллекционер, решивший, что «орудие прекрасно может послужить вечным ценностям — любви, семьи и верности».
На недавно открытый новый корпус Третьяковской галереи на Кадашёвской набережной пока не обращаем внимание. К нему мы еще вернемся в следующей статье в рамках спецпроекта «Москварека».
Далее прогуливаемся по Кадашёвской набережной, Большой Ордынке и 2-му Кадашёвскому переулку вдоль множества бывших усадеб XVIII и XIX веков. К сожалению, упрощенное отношение к реставрации и истории при экс-мэре Юрии Лужкове превратило эти места из уютных старомосковских в некий «Диснейленд купеческой Москвы». Тем ценнее становится сохранение усадебной застройки Замоскворечья в оригинальном или хотя бы максимально близком к оригинальному виду.
Школа № 1799. Фото: К. Спасский
Оказываемся у (8) краснокирпичного здания школы № 1799, построенного в 1937 году. Это одна из старейших общеобразовательных школ Москвы, ведущая свою историю от женской гимназии 1851 года.
В 1941 году многие выпускники школы вместе с учителем Д. Я. Райхиным ушли добровольцами на фронт начавшейся Великой Отечественной войны, чему посвящена мемориальная доска с именами 24 выпускников, погибших во Второй мировой войне.
Важна и «музыкальная» история учебного заведения. В 1894–1901 годах в училище преподавал музыку Сергей Рахманинов, а в 1968 году вдохновленными творчеством The Beatles учениками школы была создана музыкальная группа The Kids, ставшая впоследствии легендарной «Машиной времени».
Интересные ощущения испытали и «первоклашки» 1998 года, ведь 1 сентября их в новый путь провожал тогдашний президент США Билл Клинтон с супругой Хиллари Клинтон, прибывшие с визитом в Россию.
Последние два факта вполне объяснимы, ведь эта школа — одна из сильнейших среди английских спецшкол Москвы.
Территория храма Воскресения Христова в Кадашах. Фото: К. Спасский
(9) Храм Воскресения Христова в Кадашах был выстроен в конце XVII века на месте ранее находившегося здесь храма, известного с конца XV века. Автором принято считать колокольных дел мастера Сергея Турчанинова. Он в барочном стиле реализовал целый комплекс здания с логикой трехчастной осевой композиции: алтарь — четверик —трапезная.
Дальнейшая история храма достаточно типичная для московских: многочисленные перестройки XVIII и XIX веков, забвение в советское время и передача РПЦ на рубеже XX и XXI веков. Из необычных применений в середине XX века — архив КГБ и спортивный клуб колбасной фабрики.
Музей «Кадашёвская слобода». Фото: К. Спасский
В 2004 году при храме Воскресения Христова в Кадашах по инициативе общественности был организован первый в России (10) приходской краеведческий музей «Кадашёвская слобода». Инициаторами его создания выступили пожертвовавшие иконы, старинные книги и предметы быта прихожане вместе с настоятелем протоиереем Александром Салтыковым.
Вдоль стен музея выложены каменные надгробья XVI-XIX веков, обнаруженные при строительных работах в 1990-х годах. В начале XXI века здесь были проведены археологические работы под непосредственным руководством главного археолога Москвы Александра Векслера. Найденные артефакты вместе с собранными у прихожан и переданными от Центра археологических исследований и составили основную коллекцию музея. Он также включает в себя музей русского быта слободчан и стилизованные под купеческий дом экспозиции.
Кадашёвские бани, вторая половина XX века. Фото: mos.ru
Проходя по Кадашёвским переулкам, вы можете заметить краснокирпичные корпуса (11) бывших Кадашёвских бань. Построенные в 1905 году по проекту архитектора Адольфа Эрихсона, они принадлежали купцу Федору Кузнецову. Банщиков он нанимал опытных, а искусных парикмахеров «выписывал» из деревень своего родного Зарайского района. Бани сразу же полюбились жителям Замоскворечья за максимальное разнообразие классов обслуживания и необычно прогревающий и мягкий пар. За это они получили вполне заслуженное народное название — «Европейские», означавшее тогда высокое качество.
В 1990-е годы бани закрылись, а недавно были преобразованы в лофт-апартаменты с сохранением ключевых архитектурных черт и элементов.
Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Фото: К. Спасский
Завершим прогулку так же, как и начинали — с посещения церкви. В этот раз оказываемся в стенах (12) храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке. Известный с конца XVI века, в современном виде он появился здесь в стиле русского ампира в 1823–1836 годах по проекту Осипа Бове.
Объяснимо и такое сложное название: по главному престолу церковь носит название Преображенской, но из-за связанного с ней прославления иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», в честь которой освящен один из приделов, известна под названием Скорбященской.
Является одним из редких храмов, вновь открытых в 1940-х годах после борьбы с религией как с политическим явлением. Уже в следующем десятилетии здесь был создан известнейший церковный хор, исполнявший в годовщины смерти композитора Петра Ильича Чайковского фактически запрещенную тогда литургию Иоанна Златоуста.
После непродолжительного забвения, хор был вновь собран весной 2009 года по инициативе митрополита Илариона совместно с Алексеем Пузаковым, который в 1980-х года работал под началом создателя хора — регента Николая Матвеева. С этого времени хор вновь поет во время службы в главном приделе, раздаваясь своими звонкими голосами по бывшей Кадашёвской слободе.
Кирилл Спасский
