Село Ивановское дало имя району — это несомненно. А вот с ним самим ясности нет — то ли оно названо по храму Иоанна Предтечи, то ли оба получили: одно — имя, а второй — престол благодаря владельцу села Ивану; возможно, то был служилый человек Иван Реут («шумный», «крикливый»), а может — еще кто. Давно было…
Та церковь Иоанна Предтечи, которую мы видим сегодня, построена в начале XIX века, но и до нее место «не было пусто»; самое позднее с 1667 года, когда при набожном Алексее Михайловиче на землях царской измайловской вотчины была возведена деревянная шатровая церковь; патриарх Никон не велел более ставить «шатры», но аккурат в конце 1666-го был извержен из патриаршества и священства и стал простым монахом.
«По чину правильного и уставного законоположения, как о сем правило и устав церковный повелевает, строить о единой, о трех, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить…»
Храмозданная грамота патриарха Никона
Приход был маленьким: по одним данным — 10 дворов-семей, по другим — поболе; в любом случае кормиться с него нормальным образом причт не мог, и потому была установлена руга, т. е. казенное содержание: «попу 10 рублей, ржи 10 четьи <1 четь = 200 литров. – Авт.>, овса тож, дьячку 5 рублей, ржи и овса по 6 четьи, пономарю 4 рубля, ржи и овса по 5 четьи, просвирне 3 рубля, ржи и овса по 3 четьи, на просфоры чет с осьминою». Впрочем, получали примерно по 35 мешков ржи да столько же овса в год батюшки недолго — в 1700 году бережливый до скупости и церковь в отличие от отца не жаловавший Петр I ругу отнял и повелел «довольствоваться им подаянием приходских людей». Как могли, так и кормились, а что делать? Выручало, видимо, то, что стояло село при «большой дороге», по которой на восток отправлялись обычно в путешествия долгие и опасные — значит, зайдет человек, помолится, купит свечку, опустит в кружку грошик…
В 1801 году на месте деревянной церкви был воздвигнут каменный храм в стиле раннего классицизма. Церкви этого стиля нередко несколько тяжеловесны, с массивными основаниями и величественными колоннадами; храм в Ивановском получился легкий, устремленный ввысь. В середине века внутреннее его убранство претерпело значительные изменения: подновлены настенная живопись и иконостас.
Гонения на церковь в годы советской власти в конечном итоге обошли его стороной, он не закрывался ни на день. В конце 1940-х военнослужащие расположенной неподалеку воинской части выступили с просьбой закрыть храм (вероятно, не в меру ретивый замполит рассчитывал таким образом обратить на себя внимание начальства), и в 1930-е это, несомненно, сработало бы, но в середине войны отношения между государством и церковью заметно потеплели и — обошлось.
«Проповедник славный ты, божественный Предтече, показался еси в пустыни Иорданстей во дни явления Христа Бога миру. Сего бо, Грядущаго к тебе, показал еси людем, глаголя: се, Агнец Божий, вземляй грехи мира; Его же мы верою познавше, поем Ему: Аллилуиа».
Акафист святому Предтече Господнему Иоанну
В годы перестройки несколько богослужений здесь совершил периодически приезжавший из Великобритании митрополит Сурожский Антоний — видный богослов, один из наиболее популярных православных проповедников ХХ века. В начале 1990-х годов была проведена масштабная реконструкция: пол из песчаника заменен серым гранитом, сделаны пристройки к колокольне, рядом со старым домом причта с сохранением классицистской стилистики возведен вспомогательный корпус с крестильным храмом и помещением воскресной школы.
Примерно в середине XIX века вокруг церкви возникло небольшое кладбище, на котором хоронили жителей окрестных селений. Сегодня оно — одно из самых маленьких кладбищ Москвы. Здесь тихо и уютно, летом очень зелено, сохранилось много старых могил, чем не могут «похвастаться» большие городские некрополи; знаменитостей здесь никогда не хоронили, поэтому экскурсантов вы не увидите, только свои…
