Орловское кладбище в Ново-Переделкине ведет историю с 1698 года. Именно тогда здесь, на месте старой Покровской церкви, появился храм Казанской иконы Божией Матери. Кладбище входило в число старейших и самых маленьких погостов сперва Подмосковья, а затем и Москвы.
Орловское кладбище стало считаться столичным в 1984 году. 10 мая Президиум Верховного Совета РСФСР подписал указ, согласно которому к городу присоединялся новый район — Солнцевский. В него, помимо самого города Солнцево, включался десяток поселков и деревень, в том числе и Орлово. Впрочем, «смена прописки» на погост не повлияла. Из-за небольшой площади (меньше гектара) и приличного возраста здесь уже негде было появиться новым могилам. Сейчас разрешены только подзахоронения к близким родственникам. Бывший деревенский некрополь не имеет такой известности, как, к примеру, Ваганьковское, Новодевичье или Введенское кладбища, по которым сегодня среди могил знаменитостей даже водят экскурсии. Однако одно захоронение здесь все-таки примечательно. Это братская могила советских воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны. Она представляет собой простой четырехгранный обелиск, который венчает пятиконечная звезда. На постаменте — имена погребенных здесь солдат. У подножия памятника две советские каски.
На родине и за границей
Сколько их — похожих братских могил — оставила в наследство нашей стране война? Только в Москве и Подмосковье счет идет на сотни. Куда сложнее сказать, сколько конкретно людей лежит в общих могилах. Например, на Пискаревском мемориальном кладбище в Санкт-Петербурге, по некоторым оценкам, захоронено около полумиллиона погибших в блокадном Ленинграде и на Ленинградском фронте. А на монументе Орловского кладбища значится полсотни имен. Но сделать точный подсчет вряд ли возможно. Даже спустя 75 лет после окончания войны в ее истории немало белых пятен. Свидетели тех событий рассказывали о безымянных братских могилах, которые до сих пор не упомянуты ни на каких картах и не отмечены обелиском или крестом.
В мае 2020 года в Подмосковье разразился скандал вокруг братской могилы в поселке Павловская Слобода. В прессе писали, что земля, где захоронены бойцы 108-й стрелковой дивизии, оказалась в частных руках. Возникли опасения, что на месте погребения владелец может начать строительство. При этом на постаменте были указаны фамилии 9 солдат, однако историки, отыскавшие паспорт захоронения, нашли сведения о тысяче человек, навсегда оставшихся в этой роще. Оказалось, что в местных архивах документ уже давно был утерян. Узнать реальное число погибших удалось только благодаря случаю.
Множество братских могил оставила война и за границей. Только по официальным данным Министерства обороны, в захоронениях российских военных в полусотне иностранных государств покоятся тела примерно 4 миллионов солдат и офицеров. О том, как в условиях боевых действий порой приходилось хоронить бойцов, пишет в мемуарах Ефим Янкелевич, воевавший тогда в Молдавии:
«Пробегая под огнем противника мимо одной глубокой воронки, я случайно заглянул в нее. В воронке, в самых хаотичных позах — вдоль и поперек, вверх и вниз головами лежали целые и искореженные взрывами тела солдат. Тел было несколько десятков или даже целая сотня. То, что я увидел, психически нормального человека повергло бы в шок. Я же взглянул и побежал дальше. Под вражеским огнем думать не приходилось. Уже значительно позже, когда я был в команде выздоравливающих госпиталя в Тбилиси, история с ужасной воронкой, набитой трупами солдат, всплыла снова… Солдат значительно старше меня по возрасту разъяснил мне, что увиденная мною воронка была не засыпанной братской могилой. И что такие могилы в воронках или естественных ямах являлись естественным местом для захоронения убитых солдат. А то, что трупы лежали в таких хаотичных позах, он объяснил тем, что солдаты из похоронной команды выбрасывали трупы вдвоем, взявши их за ноги и за руки. Для захоронения в воронках другого способа не было. Не будешь же влезать в воронку с крутыми краями, чтобы укладывать трупы рядами. А мертвым все равно, как лежать. И уже сам факт, что я увидел не засыпанную воронку, говорит о той спешке, в которой солдаты похоронной команды действовали. Может и они сами потом заполнили эту воронку. Вслед за продвижениями фронтов, таких братских могил остались тысячи и тысячи. Никто уже не знает, в какой из этих воронок, именуемых братской могилой, покоятся останки того или иного солдата, отдавшего свою жизнь в войне с фашизмом».
Братские могилы на территории Украины // Главный памятник русским воинам на Бородинском поле // Братская могила с захоронением 1500 мирных жителей Ростова-на-Дону, расстрелянных немцами при отступлении, 1943 г.
Из истории вопроса
Если бы братская могила, подобная той, что сейчас находится на Орловском кладбище, появилась там не в середине прошлого столетия, а на несколько веков раньше, ее могли назвать «скудельницей». Если говорить точнее, сведения о «божьих домах» попадаются исследователям уже в документах XIII века. В общих могилах последнее пристанище находили путники, бедняки и казненные преступники, а также жертвы войн и мора. За содержание скудельниц отвечали епархии и церкви. Особо крупные процессии тянулись к «божьим домам» перед Троицей, на праздник Семик. Тогда люди стремились похоронить на братском кладбище всех, чьи тела зимой не могли быть преданы земле (весной совершить обряд отпевания, наконец, становилось возможным). Помимо скудельниц, в которых на постоянной основе хоронили тех, о ком некому было позаботиться, братские могилы возникали и во времена крупных войн, особо свирепых эпидемий или, например, массовых казней.
Впрочем, воинские массовые захоронения, хотя и чем-то похожие на скудельницы, в полной мере считать таковыми нельзя. У большинства павших солдат все же были близкие и родные, готовые похоронить их со всеми почестями, но не имевшие такой возможности. Воины погибали вдали от родного дома или оставались навсегда «пропавшими без вести». Немало братских могил оставили и Первая мировая война (например, крупный мемориально-парковый комплекс есть на севере Москвы), и Отечественная война 1812 года (комплекс на Бородинском поле, включающий в себя в том числе могилы солдат обеих армий). Находят археологи и общие воинские захоронения более ранних времен…
В XVIII-XX веках братские могилы начали превращаться в символы воинской славы. Они сочетают в себе элементы воинского мемориала и традиционную погребальную символику. Центральным сооружением подобных комплексов, как правило, становились часовни или храмы. В советское время эта традиция по понятным причинам была забыта. Даже крест на таких захоронениях можно увидеть далеко не всегда. Однако братская могила на Орловском кладбище — исключение. Поскольку воины погребены на территории старого погоста, крест здесь все-таки есть. Он стоит неподалеку от обелиска, на том месте, где раньше возвышался старый храм во имя Казанской иконы Божией Матери.
